הזהירה התורה שגם בהמת ישראל תנוח בשבת, שנאמר: "למען ינוח שורך וחמורך" וגו'.
ולאו דוקא בהמה, ה"ה עופות וכל בעלי חיים.
ולכן מותר שהבהמה תצא לרשות הרבים רק בדבר שהוא לה לשמירה, וכך דרך הבהמה לצאת, שבזה דינו כמלבוש לאדם.
אבל בדבר שאינה משתמרת בו הוי משוי, ואסור.
וה"ה כשתצא במה שהיא שמירה יתירה הרבה לפי ענינה, שאין דרכה בכך, ג"כ בכלל משוי הוא ואסור.
דוקא בשמירה יתירה הרבה, אבל אם רק מעט יותר ממה שצריכין לא הוי משא, שאי אפשר לצמצם.
וכן כל דבר שהוא לנוי ולא לשימור, לא תצא בו.
מרן השלחן הזכיר בתחלה הבהמות החזקות, שצריכות שמירה ביותר ולא די להם בשמירה קלה:
נאקה (גמל נקבה לבנה) – שצריך לשמירתה דוקא טבעת של ברזל (ונוקב חוטמו ומכניסו בו), ולא די לה בפגא דפרזלא, וכ"ש באפסר, ואסורה לצאת בהם.
חמור לובי [ממדינת לוב] – צריך לשמירה פגא דפרזלא (פרומביא), אבל לא בזממא, דזה הוא לה נטירותא יתירתא.
וכן מותר לצאת אף באפסר, שגם בזה משתמר.
אבל שאר סוגי החמורים – אסור לצאת בפגא דפרזלא, כי נחשב אצלו לשמירה יתירה.
גמל – מותר לצאת עם אפסר, אבל לא בזממא דפרזלא, שהוא לו שמירה יתירה.
ובפגא דפרזלא מסתפק המ"א, והט"ז פסק לאיסור.
פרד וחמור – מותרים לצאת באפסר, אבל ברסן (פרומביא) אסורים לצאת
סוס – מותר לצאת באפסר או ברסן (פרומביא), אבל לא בשניהם, כי מספיק אחד, והשני משא הוא.
ואם עסקיו רעים שאין משתמר באחד, מותר לצאת בשניהם יחד, והכל לפי הענין [מרדכי].
בהמות שמותרים לצאת באפסר, מותר גם לכרוך סביב צוארה החבל היוצא מהאפסר (אם הוא ארוך) ותצא בו לרשות הרבים.
אבל פרה אסורה לצאת באפסר, וכן אסור לכרוך חבל סביב צוארה, לפי שהיא משתמרת בלעדיו.
מרש"י ור"ן משמע שאע"פ שכרוך בחוזק סביב צוארה, שאין אדם יכול להכניס ידיו בין אפסר לצואר, שתהא נוח לימשך כשירצה, אעפ"כ מותר משום שהיא נוי. ואע"פ שכל נוי אסור, היינו דוקא בנוי שאין דרכו בחול, אך דבר שדרך כל אדם לעשות כן בחול לנוי לבהמה, אינו משא.
אבל התוספות ור' ירוחם סוברים שנוי אסור בכל ענין, וכאן עוסק ברפויין ונחשב שמיועדים לשמירה, שהרי יכול לאחוז בחבל כשתרצה לברוח. וכ"ש אם יצא קצת מן החבל תלוי סביב צוארה, שמותר. וכ"פ הב"ח.
ומותר לטלטל האפסר וכן הרסן (שאינו מוקצה, כי מוכן הוא לבהמה) וליתנו עליה, אולם צריך להזהר שבשעה שנותן בראש הבהמה, לא ישען בראשה, כיון שנחשב משתמש בבעלי חיים.
אם קשר חבל בפי הסוס, הרי זה משא, לפי שאינו משתמר בו. שנשמט הוא מפיו, ולא דמי לאפסר שקשור בראשו ואינו נשמט.
כל בהמה שעסקיה רעים, אף על פי שאין בנות מינה צריכות לאותה שמירה והיא צריכה, מותר לצאת בה. ולפיכך אפילו פרה שסתמה אינה צריכה שמירה, אם מורדת מותרת לצאת בחבל סביב צוארה.
בעלי השיר, כגון *ים של ציידים, וכן סוס, וחיות קטנות שיש להם כ* אצעדה סביב צוארן (שדרכן בכך) וטבעת קבועה בה ומכניסין בה רצועה ומושכין אותם בה, מותר שיצאו כשהרצועה התלויה בשיר כרוך על צוארן, ואם רוצה יכול למשוך החתול ע"י הרצועה התלויה.
אבל חתול אסור, כי די לחתול לשמירה בחבל קטן בעלמא, ושיר נחשב שמירה יתירה.
אילים יוצאים לבובים, והוא עור שקושרים להם תחת זכרותם שלא יעלו על הנקבות,
והרחלות יוצאות שחוזות והוא שקושרין אליתן כלפי מעלה כדי שיעלו עליהן הזכרים,
ויוצאות כבונות והוא שקושרים * סביבן לשמור הצמר שיהיה נקי,
והעזים מותר שיצאו צרורות, והוא שקושרים ראשי דדיהן בשביל החלב, כדי שיצטמקו דדיהן ולא יחלבו, שבזה מהדקים היטב. ואפילו אם קשר בשביל זה כיס על דדיהן, ג"כ מותר.
וטעם כל אלו שאע"פ שאין נעשין להם לשמירה שלא לברוח, מ"מ כיון שנעשין לשמירת גופן לשמרן מפני הצער שלא יהיו מוכחשים, או מפני צמרן ובריאותם וטובתם, דינם כמלבוש לאדם ולא למשא הוא להם, ומותרין לצאת בהן.
אבל אם קשר על העזים כדי לשמור חלבן שלא יפול לארץ, אסור, שאינו מהודק היטב, וחיישינן דלמא נפל ואתי לאתויי.
משמע שאם אין חשש שיפול לא היו אוסרים חז"ל, ואין דינו כמשא. משום שנחשב מלבוש במה ששומר בזה את חלבו, וכמו רחלים כבונות, שמותר מפני ששומר בזה את צמרן.
ועיין לקמן בסעיף י"א שאוסר לעזים לצאת בכיס שבדדיהן שתלוי עליה, כדי שלא יסרטו דדיהן בקוצים, מיירי התם שהיו צריכין עוד להחלב ולא הדקוה שפיר כדי שלא יצטמק החלב, ולכך אסור.
חמור יוצא במרדעת (כ* אוכף שמניחין על החמור כל היום כולו כדי שיתחמם) והוא שתהא קשורה לו מע"ש.
כיון שהחמור מצטער בקור, כי לחמור קר אפילו בתקופת תמוז. ונחשב כמלבוש.
ודוקא כשקשורה מע"ש, שבזה גילה דעתו מאתמול שצריכה לכך.
אבל אם קשרו בשבת אסור לצאת בו, כיון דלא גליא דעתו מע"ש שיהא לה למלבוש.
ושאר כל הבהמות אסורות לצאת במרדעת, לפי שאין הצינה קשה להן והוי המרדעת משוי.
ולא יצא באוכף אעפ"י שקשור לו מע"ש. שאין האוכף מועיל לו, והוי משא. שדוקא מרדעת מועיל שהוא מונח על כל הגוף, משא"כ אוכף אין מחמם אלא במקום שמונח.
———————
👈 מוזמנים להצטרף לאלפי המנויים בערוץ היוטיוב ולקבל עדכונים בכל עת 👉
✴כנסו ליותר מ- 3,000 שיעורי וידאו מפאר הדור מרן הרב מאזוז שליט"א בשלל נושאים ✴https://www.ykr.org.il/vod/?rabbi=159
בכתובת אתר כסא רחמים https://www.ykr.org.il תמצאו אלפי שיעורי תורה במגוון רחב של נושאים, מעל 17,000 תשובות לשאלות בכל הנושאים שרק תחשבו, חדשות און ליין על המתרחש בישיבה ועל מרן ראש הישיבה שליט"א, מאמרים מיוחדים ואלפי שיעורי וידאו מרבני הישיבה
שיעורי הוידאו והשו"ת מתעדכנים באתר על בסיס יום יומי, במהלך הגלישה באתר תגלו עוד המון דברים מיוחדים, מאמרים, עלונים, גלריות מרהיבות ועוד ועוד, מה שנשאר לכם זה רק להיכנס.
כתובת האתר: https://www.ykr.org.il
#הרב_מאזוז #כסא_רחמים